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21度母赞仪轨索达吉

可在面前的虚空中,观想一尊绿度母或白度母,然后虔心念诵度母心咒或度母赞,祈祷度母赐予加持.这种方法很简单,没有经过灌顶的人,也可以念诵、观修. 其他仪轨可能要灌顶

二十壹度母礼赞文 嗡 杰尊玛 帕玛 卓了玛拉 恰擦洛 嗡 尊者圣救度母我顶礼 恰克擦达咧纽尔玛巴摩 敬礼达咧速勇母 都达ra伊吉克巴瑟玛 都达咧者除怖畏 都咧顿棍进贝卓了玛 都咧救度施诸利 梭嘿伊给翠拉杜朵 梭哈咒字我敬礼 恰克擦卓了玛

《二十一度母赞》是一部佛经,在藏文和汉文的《大藏经》中,都有这部经典.在古印度和藏地,度母法门非常兴盛,许多大德都造有度母仪轨,信仰度母的人就像信仰文殊菩萨、观音菩萨的人一样非常多.而在汉地,度母法门则不是很兴盛,信仰度母的人也不太多.从汉地的历史看,这几年以来,个别藏传佛教的大德在香港、台湾等地弘扬过度母法门,除此以外,度母法门基本上没有得到弘扬.目前,汉文的度母法类比较少,只有一些简单的仪轨和咒语在流传.以《二十一度母赞》来说,只有元朝的安藏大师翻译的个别译本,而且这个译本有些内容是直译,看起来比较难懂.所以,这次索达吉堪布参照藏地的一些《度母赞释》,重新作了翻译.

我觉得,放松修持,并虔诚祈请度母,您的根本上师加持您能记住度母赞的内容

每个人根基和精进程度不一样,多少遍因人而异,有的人甚至一辈子也没办法得到悉地,不是一定的,如果您念诵十万遍绿度母赞,内心的恭敬不能生起,对于空性没有体悟,悉地无非就是一些福报,而不是功德.修行要量变达到质变,质变做不到,所以才需要不断的通过数量去熏习,去体悟,慢慢达到质变的过程.愿吉祥如意,准提心脉愚痴弟子善嘉幢合十.

没有传承最好不要修.老实念《大乘离文字普光明藏经》,此经念一遍相当于念金刚萨心咒50万遍加纯金银曼扎三万四千次供,属于密中密,好在于今已经普传,不需传承就可以念.

千万不要.二十一度是喇嘛教的,观音菩萨是佛教的.佛法是我们的法身慧命,是佛弟子赖以生存的根本,我们学习佛法前,要识别是不是正信佛法.我家也供奉的观音菩萨,我持诵菩萨圣号,般若波罗密多心经,大悲咒.有什么问题,我们在交流~

正常回向就行了.愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道

你好,乐意为你解答此题:当然可以的,谢谢你的提问!!天与非天用冠冕,接触足莲表敬仰,从诸灾难作救度,救度母前恭敬礼.

大宝法王开示:绿度母功德1、首先是绿度母的历史、还有故事的介绍,怎么说呢?度母有分多种不同的度母,有绿度母、白度母、红度母,还有多脸或多手臂的度母…等.而「绿度母」可以说是一切度母的根本跟基础.佛教中,特别开示度母

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